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GESTO E IMAGEN

El rector de la universidad nacional Antanas Mockus hizo un gesto de bajarse los pantalones frente a sus estudiantes simplemente para llamar y exigir atención, con este reconocimiento lo impulso a lanzarse a la victoria de la alcaldía de Bogotá, lo cual ha tenido dos oportunidades para aspirar a la presidencia, el señor Antanas Mockus rompió un tabú moral de buenas costumbres porque es obvio que un personaje famoso no debería mostrar las nalgas teniendo en cuenta que es el rector de la Universidad pública más importante del país.
Mostrar las nalgas, sería un acto de desacralización de autoridad y más este personaje famoso, este rector debería enseñarle a sus estudiantes lo contrario " no bajarse los pantalones en público".
El ser humano emplea dos tipos de lenguaje: lenguaje verbal que es el lenguaje hablado y el no verbal, el cual se prescinde de las palabras para comunicarse mediante las formas más disimiles desde susurros, gritos formas graficas no escriturales, movimientos, ritmos y gestos. En la década de los años 50 la comunicación verbal suscitaba el máximo interés de los investigadores, pero desde ese momento se han multiplicado los estudios sobre la comunicación no verbal, la cual para muchos es muy importante.
Los pioneros Friesen y Ekman propusieron un método de estudio del comportamiento no verbal. Esta ciencia en desarrollo se apoya en la semiótica y la lingüística, pero también en la psicología, la psiquiatría, la antropología, la sociología, la teología y la más reciente en las teorías de la comunicación y los estudios culturales.
Los códigos de la comunicación no verbal se debe subrayar que el significado de un gesto o movimiento es difícil de precisar si este no se ubica en el marco de un haz más amplio de la comunicación verbal y no verbal que le acompaña, sin embargo los estudios realizados han logrado distinguir tres códigos básicos de comunicación no verbal y son las siguientes:
- la kinesis (o cinesis)
- la proxemia
-la gestualidad
La kinesis busca determinar como el movimiento corporal, el padre de la kinesis es el antropólogo Ray whistell, según este tipo, los movimientos y gestos considerados como masculinos o femeninos, en determinadas culturas no lo son necesariamente para otras. Un ejemplo es que los norteamericanos tienden a incomodarse ante un latino o ingles que cruza las piernas, al ser percibido esto gesto como afeminado. La kinesis nos permite leer e interpretar en los movimientos las emociones, los estados de ánimo, los sentimientos o las sensaciones subyacentes.
El segundo código no verbal es la proxemia, por lo cual la distancia y el espacio cobran un sentido y expresan una significación, en principio, cada persona tiene a considerar como de suyo el espacio que circunda en su cuerpo. Esta es la llamada de campana proxemia, una construcción móvil que es expresión de nuestro sentido de territorialidad. El tamaño de la campana proxemia tiende a variar dependiendo no solo de la persona sino de la clase social y el ámbito cultural.
El tercero la gestualidad, este hace fundamentalmente una manifestación corporal y más decididamente facial de la especie humana. En este sentido el gesto es algo del hombre, aunque la expresión (esto se refiere a la tristeza, mal genio, dolor alegría entre otras) se puede advertir también en los animales, no se habla con propiedad en ese caso de gesto sino, como ya se dijo en el texto de EXPRESION, porque el gesto supondría una cierta conciencia por parte de quien lo ejecuta. Una taxonomía general del gesto lo puede dividir en gestos representativos (por medio de símbolos o incastos) y contextuales (expresivo, pragmáticos e indicativos).
El gesto representativo sigue la pauta lógica de representar que implica finalmente " tomar una cosa por otra". Otros gestos alcanzan un valor más claramente metafórico, entendido obviamente por metáfora, como lo plantea el señor Fernando de toro, finalmente tendríamos distintos gestos que poseen un valor de índice o indicador, y estos gestos conllevan una relación de contigüidad entre el referente y el significante, como lo plantea Pierce.
Algunos se preguntan si existen gestos universales, entre los estudios de la comunicación no verbal, se ha destacado una profunda discusión sobre este tema, Paul Ekman considera que expresiones como la risa el llanto, la ira o la tristeza se puede percibir aun en niños ciegos de nacimiento y entre personas de diferentes culturas, lo que indicaría una preeminencia de lo genérico sobre lo cultural. Otros científicos, a partir de estudios en los que el prejuicio de que la agresividad es un rasgo masculino y la pasividad una característica femenina, es puesto en entredicho, por ejemplos concretos de distintas tribus indígenas, en donde ocurre lo contrario, concluyen que tanto el comportamiento como la gestualidad, antes que ser innatos, provienen del aprendizaje sociocultural, en este sentido la gestualidad seria especialmente construcción social.
El gesto o la gestualidad tienen una relación directa con la construcción de las imágenes que elaboramos respecto de la personas.